Roman De Cleomadès

(Ved. vol. II, pag. 81).

Bien savez que Virgiles fist Grant merveile, quant il assist Deus chastiaus seur deus oes en mer; Et si les sot si compasser, Que qui l'un des oes briseroit, Tantost li chastiau fonderoit, Ouens on auroit l'uef brisie. Encor dist on qué essaie Fu d'un des chastiaus, et fondi: A Naples le dist on ainsi. Encor est la l'autres chastiaus, Qui en mer siet et bons et biaus: Si est li oes, c'est vérités, Seur quoi li chastiaus est fondés. Pres de Naples une vile a, Puchole la claime on pieca, Ou Virgiles fist pluseurs bains Qui faisoiënt malades sains; Tot seur chascun baing (a) escrit De quel maladië garit Estoiënt (sic) cil qui s'i baignoient, Par l'escripture le savoient; Mais sachiez que fisicïen. Qui ont fait maint mal et maint bien, Depecierent tous les escrits; Car ce n'estoit pas leur pourtis: Encor se de tels bains estoient, Croi je que pou les ameroient. A Naples fist il de metal Seur un piler un tel cheval Qui chascun cheval garissoit D'aucun mechaing sé il l'avoit, Mais c'on le loiast au piler: Ca y pour voir oy conter. Li marechal qui lors estoient Enz ou pays, ne gaaignoient Nule riens a mareschaucier; Pour ce le firent depecier; Dont il firent mal et outrage, Mais trop leur faisoit grant damage. Je croi qui a Naples iroit, K'encor le cheval trouveroit. A Ronme fist, c'est verités, Virgiles plus grant chose assez: Car il i fist un miréoir, Par quoi on povoit bien savoir, Par ymage qu'il y avoit, Se nus vers Ronme pourchacoit Ne faussete ne trayson, De ceaus de leur subjection. Et fist une mousche d'arain, De quoi encor le pris et ain. A Naples cele mousche mist Et de tel maniere la fist, Que tant com la mousche fu la, Mousche dedenz Naples n'entra. Mais je ne sai que puis devint La mousche, ne qu'il en avint. Encor Virgiles fist un fu; Qui longuement a Ronme fu; Ades, et nuit et jour ardoit, Grant aise a pluseurs gens faisoit. Devant ce feu ot un arcier, Qui n'ert ne de fer ne d'acier, Ainsi ert de coivre; si sambloit Qu'il vousist traire ou feu tout droit. En son front escrites estoient Lettres qui en ebrieu disoient: Qui me ferra, je trairai ja; Et uns musars passa par la Qui d'un baston l'arcier ferì Et il traist el feu, s'estaint si Qué ains puis ne fu ralumés: Ainsi avint, c'est verités. Molt ot en Virgile sage honme Et soutieu; car il fist a Ronme Une chose molt engingneuse, Molt soutieu et molt merveilleuse: Briement la vous deviserai Au plus a droit que je porrai. Ne cuidiez pas que ce soit guile, Car as quatre cors de la vile Seur quatre tours de la cité Qui erent de la fermeté, Fist quatre grans homes de piere De tres merveilleuse maniere. Car fait erent par nigromance; La longueur d'une droite lance Erent grant et d'une facon: Seur chascune tour tout enson En mist un, quant si fais les ot Comme lui sist et com lui plot. En tel maniere fait estoient Que tout droit ades se tenoient: Chascuns tous ses menbres avoit, Tels com au cors apartenoit. Or vous dirai qui la faisoient Cil home, ne de quoi servoient. En la main d'un des homes mist Virgiles, au jour qu'il les fist, Une grant pomme de laiton: Par cele pomme savoit on Des quatre tans la verité, Si com de printans et d'esté, Et de gayn qui apres vient, Et puis d'yver. Or me convient K'entendre face clerement De ces tans le departement: Pour ce furent li honme mis Seur les tours que je vous devis. L'une des tours ot nom Printans; La seconde, Estes li plaisans; La tierce, Gayns li amés; La quarte, Yver li redoutés. Si tost comme printans passoit Et li tans d'este revenoit, Li hons qui ert desus la tour De printans, ert de tel atour, Qué il getoit droit en la main Del home d'este tout a plain La pomme que tenue avoit, Et li hom d'este la getoit Tout droit a l'oume de gayn Quant ses termes avoit pris fin; Et li hom de gayn l'avoit Tant que ses droits termes venoit. Adont la getoit, a ce point, A l'oume d'yver tout a point. Chascune main ert si bendee De fer et si bien atornee, Qué ele brisier ne povoit Quant la pomme en li s'asséoit. Ainsi aloit, n'i faillist ja, Cele pomme qui doot fu la; Car ades a point s'esmouvoit, De l'une tour a l'autre aloit.

VII.