English poem
Religião, a primeira, sublimada
by Luís de Camões (1524–1580)
“Religião, a primeira, sublimada, De pio e sancto zêlo revestida; Ao culto divinal sómente dada, E em seu serviço e obras embebida. Nesta, a gente no Elyseo campo nada, Se mostrou sempre tal em morte e vida, Que póde pretender a primazia Da illustre e religiosa monarchia.
“Religion first, the Truths sublime reveal’d In earthly garb of pious holy Zeal; Fain to Divine Obedience self to yield And all imbibèd with its works of weal. Thus men fare swimming to th’ Elysian field; And thus in Life and Death shall ever deal Mortals, who strain to win the princely prize Which high religious Monarchy affies.
“Lealdada he segunda, que engrandece, Sobre todas, o nobre peito humano; Com a qual similhante ser parece Ao côro celestial e soberano. Nesta per todo o mundo se conhece Por tão illustre o povo lusitano, Que jámais a seu Deus, e Rei jurado, A fé devida e publica ha negado.
“Loyalty second, that makes great and grand Above all others, hearts of noble strain; Whereby a certain likeness mortals fand To Choirs immortal in the Heav’enly Reign. For this be known o’er farthest sea and land The passing merits of the Lusitan; Ne’er to his Maker nor sworn King forsworn, Nor holds such publick Faith to public scorn.
“Fortaleza vem logo, que os auctores Tanto do antiguo Luso magnificam, Que os vossos Portuguezes com maiores Obras, ser verdadeira certificam: Dando materia a novos escriptores, Com feitos, que em memoria eterna ficam; E vencendo do mundo os mais subidos, Sem nunca de mais poucos ser vencidos.
“Valour next cometh, which of yore did greet, In olden Lusus, men who sang and wrote; And which your Portingalls with greater feat Certify veridic withouten doubt: Affording novel theme to modern writ, With their high exploits of memorious note; And, vanquishing o’er the world the most renown’d, By fewer vanquisht they shall ne’er be found.
“Conquista será a quarta, que no imperio Portuguez só reside com possança: Pois no sublime e no infimo hemispherio As quarto partes só do mundo alcança: E as quatro nações dellas por mysterio Com que conquista, e tem certa esperança, Que Christãos, Mouros, Turcos, e Gentios, Junctarão n’huma lei seus senhorios.
“Conquest shall prove the fourth, which in the power Of only Portugale full-forced resideth; Since in the higher Hemisphere and lower O’er Earth’s four quarters she alone abideth: The four great Nations only serve to show her What high mysterious Hope her conquests guideth; That Christian, Moorman, Turk, and Gentile all, Joinèd in single law shall feel her thrall.
“Descobrimento he quinta, que bem certo Á gente Lusitana só se deve; Pois tendo Norte a Sur já descoberto, Adonde o dia he grande, e adonde breve: E por caminho desusado, incerto, De Ponente a Levante, inda se atreve Cercar o mundo em torno per direito: Feito despois, nem antes, nunca feito.
“Discov’ery comes the fifth, which of a truth To none save Lusus’ children doth belong; Who have explorèd all from North to South Where suns be short-lived and where days be long. Now by uncertain ways, unused, uncouth, From Ponent Lèvantward, in daring strong, She wends to circle Earth by shortest tract: A feat which never was till now a fact.
“Deixo de referir a piedade Do peito Portuguez, e cortezia, Temperança, fé, zêlo e caridade, Com outras muitas, que contar podia. Pois a segundo o ponto da verdade, E regras da moral philosophia, Não póde conservar-se huma virtude, Sem que das outras todas se arme, e ajude.
“I pass in silence o’er the Piety And courteous ways that mark the Lusian breast; Temperance, Holy Faith, Zeal, Charity, With other gifts as easy to attest. For ’tis a not’able point of verity, Moral Philosophy’s own rule and hest, No single virtue e’er hath Man array’d When all the others do not arm and aid.
“Mas destas, como base, e fundamento Daquellas cinco insignes excellencias, Em que ellas tẽe seu natural assento, E de quem tomam suas dependencias: Não quero aqui tractar, que meu intento Não he descer a todas minudencias, Que geraes são no mundo a muita gente, Senão das que em vós se acham tão sómente.
“But these, the first foundation and the base Of those renownèd five transcendencies, Whereon they rest and rise by Nature’s grace, And whence they borrow fair dependencies. Here I neglect; for stoop I not to trace That meaner matter which the tendence is Of human nature in the gen’eral view:— Only I tell what dwells in only you.
“Mas não será de todo limpo e puro, O curso desigual de vossa historia: Tal he a condição do estado escuro Da humana vida, fragil, transitoria: Que mortes, perdições, trabalho duro Aguarão grandemente vossa gloria; Mas não poderá algum successo, ou fado, Derribar-vos deste alto e honroso estado.
“Natheless expect not to run clear and pure, The course uneven of your Race’s story: Such the condition of our state obscure, Of human life-tide fragile, transitory: Death and Destruction, travail sore and dure Shall mingle water in your wine of glory; Yet ne’er shall force of Fortune, nor of Fate Degrade your gifts, debase your high estate.
“Tempo virá, que entr’ambos hemispherios Descobertos per vós, e conquistados, E com batalhas, mortes, captiveiros, Os varios povos delles sujeitados: De Hespanha os dous grandissimos imperios Serão n’hum senhorio só junctados, Ficando por metropoli, e senhora, A cidade que cá vos manda agora.
“Shall dawn the Day o’er either Hemisphere By you explored, and conquerèd in fight, Where battle, slaughter, prison-doom strike fear In all the peoples subject to your might: The twain of mightiest empires which is peer In Spain beneath one sceptre shall unite; Owning for cap’ital, Ladye of the Land, The goodly City hither sends your band.
“Ora, pois, gente illustre, que no mundo Deos no gremio catholico conserva, Redemidos da pena do Profundo, Que para os condemnados se reserva, Por vos dotar o que perdeo o immundo Lusbel, com sua infame e vil caterva: Pois sabeis alcançar a gloria humana, Fazei por não perder a soberana.”
“And now, o’er earth establisht, Race renown’d Whom God in Cath’olick bosom hath conservèd, Redeemed from horrid pains of Hell profound, For hosts of damnèd Heathenry reservèd; Dower’d with the losses of Lusbel immund, Lusbel, by vile and vulgar spirits servèd; Since all Earth’s glories ye have learnt to gain, ’Ware lest ye lose the glory sovereign.”