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Dices que el Espiritismo será secta ó religión; tan sólo el oscurantismo le dá tal definición.

Nosotros no pretendemos formar religión ninguna, tan sólo enlazar queremos el sepulcro con la cuna.

Queremos unificar los átomos disgregados; queremos analizar todos los hechos pasados.

Queremos ver la razón, la causa que efecto dá; y en la regeneración miramos el más allá.

No abrigamos pretensiones de tener sabiduría, que las humanas razones valen poco todavía!

Mas tenemos intuición de la ley universal, que es su complementación la lucha del bien v el mal.

Concedemos á la vida progreso indeterminado; la eternidad suspendida sobre todo lo creado!

Vemos á Dios en las flores, en sus preciados aromas, en los pardos ruiseñores y en las cándidas palomas.

En el lago, en el torrente, en el valle, en la espesura y en el mar que sordamente con su impotencia murmura.

Y en las olas que en la arena corren tras de un algo en pos, hallamos la prueba plena de la grandeza de Dios.

Mas no le hacemos altares, ni en ídolos le adoramos; nuestros templos son los mares y los mundos que admiramos.

Las catedrales gigantes con sus arcadas sombrías, con sus luces vacilantes y sus graves melodías.

No son más que aberraciones del entendimiento humano, que hizo un Dios con sus pasiones y le ofreció un lujo vano.

¿Qué son los templos de piedra de admirable construcción? ¡Si á ellos se enlaza la hiedra de la envidia y la ambición!

Es preferible la ermita de la cumbre solitaria, donde el creyente eremita eleva á Dios su plegaria.

Mas nosotros no formamos ningún templo en este mundo, porque en nosotros llevamos algo más grande y profundo.

Por eso el Espiritismo ni es secta, ni es religión, es la esencia de Dios mismo germinando en la razón.

1874.