In quanto la natura

In quanto la natura e ’l fino insegnamento han movimento - de lo senno intero, und’ha più dirittura lo gran cognoscimento, da nodrimento - o da natura? quero. Se la gran canoscenza dicess’om per ventura che vèn piu da natura direbbe fallamento; ché nessuna scienza senz’ammaestratura non saglie in grande altura per propio sentimento. Ma per lo nodrimento om cresce in canoscenza, che dà valenza - d’ogni gio’ compita; però ha compimento di bene in tal sentenza senza fallenza persona nodrita. Adonqua, par che ’l segno e la natura insieme vivano ad una speme in un sentire stando, com’adoven d’un legno ch’a dui nomi s’attene e pur una cosa ène, lo subbietto guardando. Però provedimento di conquistar convene valor di bene - ciò è canoscenza; se lo cominciamento perseveranza tène cert’è che vène - a fine sua sentenza; e la perseveranza si mante per soffrire, unde vòle ubidire, ed ogne bene avanza. Adonqua per certanza non si poria compire senza lo sofferire alcuna incomincianza