Das hat die Sünd

Das hat die Sünd/ Daß sie verblendet/ Des Menschen Hertz geschwind Von seinem Gott abwendet/ Und welcher sich darinn vertiefft/ Vor Gott/ wie Jonas, sich verschliefft/ Wird flüchtig/ wie die Tauben/ Gottloß/ wie Ephraim, Verliehrt den Glauben/ Und Gott mit ihm.

Wohl wird der Nacht Die Sünd verglichen/ Indem sie alles macht Verfinstert/ und verblichen; Bey dieser Nacht der Wandersmann Des Wegs sich nicht verrichten kan/ Blind hin und wieder wattet/ Biß in dem Irrthumms-Moos Er/ gantz ermattet/ Stirbt Hoffnungs-loß.

Dieses hab ich Auch selbst erfahren/ Als ich befunden mich Noch in den Wollusts-Jahren/ So sehr wurd' ich des Liechts beraubt/ Daß ich an Gott nicht mehr geglaubt/ Hab'/ als ein Spiel der Affen/ Veracht das Göttlich Ammt/ Und/ als ein Pfaffen- Gedicht/ verdammt.

Ich glaubte nicht Zu seyn ein Himmel/ Die Höll wär' ein Gedicht/ Und nur ein Schreck-Getümmel/ Sie wäre nur ein Pfaffen-Traum/ Die Leut zu halten in dem Zaum/ Und wenn ein Gott schon wäre/ So hätt' er dennoch nicht So groß- und schwäre Straff zugericht.

Wann ihm bewußt/ Wie wir beschaffen/ Könnt eine kleine Lust Er nicht wohl ewig straffen; So blöde Schwachheit hätte nicht Verdient ein solches Blut-Gericht/ Wie könnt Er also raasen/ Wann Er das Höchste Gut? Die Höll anblasen Zu solcher Glut?

Für selig hab' Ich nur gehalten Des Glückes reiche Gaab/ Und Schönheit der Gestalten: Nach Wollust/ Reichthum/ Freud/ und Ehr/ Und was die Welt kan geben mehr/ Hab' embsig ich getrachtet: Die Tugend aber/ ach! Viel mehr verachtet/ Als keine Sach.

Das ist der Grund/ Und gantzes Wesen/ Worinn mein Glaub bestuhnd'/ Den ich mir auserlesen: Mein Fleiß/ Gewerb/ und Ubung war' Die Buhlerey nur immerdar; Mein hoch-geschätzte Bibel Geweßt ist Amadis, Wovon mein Ubel So sehr einriß'.

Als aber ich Zu überflüßig Der Lust/ gebrauchte mich/ Wurd' endlich ich verdrüßig/ Vermerckte/ wie daß alle Freud Geäuglet wär auff Dorn-Gestäud/ Wie ihr geschärfftes Ende Das Hertz zu stechen pfleg'/ In Traur verwende/ Die Wollusts-Täg.

Dahero wann Ich müd des Schertzens Mithin gefühlet dann Die Bitterkeit des Hertzens/ Hab' ich von dem Verdruß bewegt/ Mich an ein Fenster hingelegt/ Den Himmel angeschauet Fürwitzig hin und her/ Wie er gebauet So künstlich wär'.

Ich nahme wahr Am Hauß der Sternen Die hoch-vergüldte Schaar Der Himmlischen Laternen/ Ich sahe bey entfärbter Nacht/ Wie sie bezogen ihre Wacht/ Wie zu gewissen Stunden Sie zeigten ihren Glantz/ Darauff verschwunden/ Erbleichten gantz.

Wie daß der Mon Bald gantz verblichen/ Drauff bald gehörnert schon/ Mit Silber überstrichen/ Wie daß er bald in vollem Schein/ Bald wiederumb gezogen ein: Wie Hesperus 9 am Abend/ Zu Morgens Lucifer Vor ihm hoch-trabend' Stäts lauffen her.

Bey Tag/ wann ich Von dem Getümmel Was abgeschrauffet mich/ Und angeschaut den Himmel/ Vermerckt ich/ wie die göldne Sonn/ Die Tages-Mutter/ unser Wonn/ In vier und zwantzig Stunden/ Unmüd in ihrer Raiß/ Den groß- und runden Erd-Klotz Umbkräiß.

Wie daß man sie Nie hörte girren/ In ihrem Lauff auch nie Vermerckte zu verirren/ Noch daß sie jemal Schaden lidt'/ Ob sie schon thät so lange Schritt'/ Und wann sie sich verloren Von uns schon in die Ferr/ Neu doch gebohren Zu Morgens wär'.

Wie daß die Erd Durch warme Regen So schön befeuchtet werd'/ Nachdem sie kahl gelegen/ Wie sie aus ihrer schwangern Schos Hervor die Blumen häuffig stoß'/ Und zwar der schönsten Arten So mancherley/ daß man Von ihr erwarten Nichts edlers kan.

Wann dieses ich Bey mir erwogen/ Hat die Vernunfft dann mich Zu solcher Frag gezogen/ Wer dieser Dingen Ursach sey/ Ob auch ein Werck des Meisters frey? Was für ein Hauß jemalen Sich selbst hab' auffgericht? Ob es auch Strahlen. Geb' ohne Liecht?

Wann diese Welt Steh' von sich selber/ Von niemand auffgestellt/ Sey ewig sie unfehlbar; Und ist dann ewig sie allein/ So muß sie Gott unfehlbar seyn/ Dann alle diese Sachen/ Die man auffwachsen sicht. Sich können machen Ja selbsten nicht.

So muß zuvor Dann aller Dingen Ein Ursach seyn/ empor/ Was werden soll/ zu bringen/ Wer aber ist die Grund-Ursach Als Gott/ der keinem Ding zu schwach; Dem so viel edle Wercke Zu schaffen viel zu schwär/ Wann seine Stärcke Nicht Göttlich wär'.

Kan aber die Natur seyn Göttlich/ Die da beständig nie? Das wär' nicht Göttlich/ spöttlich: Wir sehen ja von Stund zu Stund/ Wie auch die Felsen gehn zu Grund/ Wie daß die Krafft der Erden Sehr nemme täglich ab/ So daß sie werden Müß' selbst ihr Grab.

Was ewig ist/ Das bleibt beständig/ Wird auch zu keiner Frist Von seinem Seyn abwendig: So ist die Welt dann ewig nicht/ Weil immerzu ihr Wesen bricht/ Ist endlich sie/ so rühret Sie von dem Wesens her/ Dem da gebühret Die Göttlich' Ehr.

O Gott/ du hast Die Welt erhaben/ Sammt ihrem gantzen Last Aus nichts hervor gegraben; Du bist der grosse Sabaoth, Der Erden/ und des Himmels Gott/ Dich will ich ewig preisen/ Dann du hast mich getröst/ Von dem unweisen Gestanck erlößt.