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EXCUSAZIONE CHE FA EL PECCATORE A DIO DE NON POTER FAR LA PENITENZIA A LA QUALE DA LUI È CONFORTATO

--Troppo m'è grande fatica,--Meser, de venirte drieto, ca 'l mondo è gionto con meco,--voglio a lui satisfare.

--Se vuol satisfare al monno,--figliolo, andarai a lo 'nferno, e senza niuno cordoglio--ferito serai de coltello, e pisto serai de martello,--che mai men non te verrane.

--Non posso far penitenza--mangiar una volta la dia, iacer con la tonica centa--mai non lo sofferiría, emprima me departo da tia--che questo possa durare.

--Figliuol, se da me te parte,--en eterno non sería lieto, d'ogne ben perdi la parte--e d'ogne mal serai repleto; lá ove so strida, puza e gran fleto--anderai ad estare.

--Begl me porest predecare--che gli tuoi fatti me mettan gola, bever voglio e mangiare--mentrunque la vita me dura, ché l'alma non girá sola--lá unque la vogli tu mandare.

--Dimme perché non hai gola--de questo ch'io te promitto, parla e non far demora,--ch'io t'amonisco a diritto; aggiote tratto d'Egipto,--pare che ce vogli tornare.

Quaranta dí degiunai--e stetti per te carcerato, ben lo potesti emparare,--tanto te fo predecato; ma, se me te parti da lato,--so che dannato serai.

--Se vòi ch'io te dica el vero,--questo non m'è piacemento, la carne fresca e 'l bon vino--vorría manecar onne tempo, ma troppo m'è gran tormento--quando me fai degiunare.

--Figliuol, non avesti cagione--per la qual tu m'èi fugito, ché so stato tuo servidore,--io te ho calciato e vestito; or t'èi arragnato con meco--e par che me vogli lassare.

Figliuol, pur non me lassare,--paradiso averai en tua bailía, lá ove è dolce posare--né lite ce trovi né briga, e priegane santa Maria--che te ce deggia menare.

Gran maraviglia me done--como l'hai tanto tardato, ma saccio c'hai freddo el core--e dentro sei tutto ghiacciato; ca l'amor non t'ha rescaldato,--ch'el non ci hai lassato entrare.

Lassa entrar lo mio amore,--aguardame ritto, figliuolo, degli anni ben trenta e doi--bussai per farte gran dono, or par che vogli gir nudo--e veste non vòi portare.

Or veni, entra a le nozze,--ch'onne cosa è apparechiato; io mò t'apro le porte,--sederai longhesso 'l mio lato, l'occhi e la bocca e lo naso,--io sí te voglio basciare.

Como non te mette gola--questo ch'io t'ho proferito? Or viene e non far dimora,--credi quel ch'io te dico, veni a veder lo convito,--quanto è dolce e soave.

--Or non me venir piú dentorno,--ch'io non ce voglio venire; stare me voglio col monno,--alegrar ed averme bene; da poi ch'io vengo a morire,--allora me mena a posare.

--Figlio, non è tésta la via,--se tu vol campar da lo 'nferno; ch'io durai sí gran fatiga,--morte, ruina e flagello; per farte venir al mio renno,--en croce me fece chiavare.

--Meser, ben è tésto vero--che tu fusti morto per mene, la carne non me dá pace,--combatteme la notte e lo dine; ma quando a te voglio venire,--non me lo lassa pensare.

--Or non gli credere, figlio,--ca è nemica de Dio; ché Adam ne gí nello 'nferno,--però che a la carne assentío, pena e dolor ce patío,--però che poi lei volse andare.

--Ben me ne piglia cordoglio,--amor, tanto m'hai bargagnato; portasti la croce su en collo--ed en essa ce fusti ferrato; ed io l'ho dementecato--e non ci ho potuto badare.

--Se te ne piglia cordoglio,--figliuolo, a ragion lo fai, ch'hai sequitato lo mondo,--de que ragion renderai; e debito fatto ci hai--lo qual te convien pagare.

Ora me rende ragione--de questo c'hai endebitato, ch'èi stato falso amadore--e me per altri hai lassato, ed a quel ch'io t'agio ensegnato--non hai voluto guardare.

--Non la conobbi, Mesere,--questa tua santa scrittura, visso so a tentazione--beffe me n'ho fatto a tut'ura, ma la sentenzia tua è dura--e non ce pò l'om appellare.

Io me ne appello a Madonna--de questa tua dirittura, ch'altri non è chi ci agiogna--che siede en ròcca sicura, ed essa t'è matre e figliuola--e tu me t'èi fatto carnale.

Ca io per ragion te lo provo--che tu me déi far perdonanza, eri Dio e facestite omo--e questo me poni en bilanza; per darme de te securanza--mia forma volesti pigliare.

NOTE:

Questa lauda sequente era pur nel dicto libro antiquo ed ancora in alcuni todini, benché paia assai bassa como la XX in ordine che incomenza: «Oimè, lasso dolente» (Nota del Bonaccorsi).