Como L'Anima Per Fede Viene A Le Cose Invisibile

Con gli occhi ch'agio nel capo--la luce del dí mediante a me representa denante--cosa corporeata.

Con gli occhi ch'agio nel capo--veggio 'l divin sacramento, lo preite me mostra a l'altare,--pane sí è en vedemento; la luce ch'è de la fede--altro me fa mostramento agli occhi mei c'ho dentro--en mente razionata.

Li quattro sensi dicono:--Questo si è vero pane.-- Solo audito resistelo,--ciascun de lor fuor remane, so' queste visibil forme--Cristo occultato ce stane, cusí a l'alma se dáne--en questa misteriata.

Como porría esser questo?--vorríal veder per ragione, l'alta potenzia divina--somettiriti a ragione; piacqueglie lo ciel creare--e nulla ne fo questione; voi que farite entenzone--en questa sua breve operata?

A lo 'nvisibile cieco--vien con baston de credenza, a lo divin sacramento--vienci con ferma fidenza; Cristo che lí ce sta occulto--dátte la sua benvolenza, e qui se fa parentenza--de la sua grazia data.

La corte o' se fon ste noze--sí è questa chiesa santa, tu vien' a lei obedente--ed ella de fé t'amanta; poi t'apresenta al Signore,--essa per sposa te planta, loco se fa nova canta--ché l'alma per fé è sponsata.

E qui se forma un amore--de lo envisibile Dio; l'alma non vede, ma sente--che glie despiace onne rio; miracol se vede infinito:--lo 'nferno se fa celestío, prorompe l'amor frenesío--piangendo la vita passata.

O vita mia maledetta,--mondana, lussuriosa, vita de scrofa fetente,--sozata en merda lotosa, sprezando la vita celeste--de l'odorifera rosa, non passerá questa cosa--ch'ella non sia corrottata.

O vita mia maledetta,--villana, entrata, soperba, sprezando la vita celeste--a Dio stata so sempre acerba, rompendo la lege e statuti,--le sue santissime verba, ed esso de me fatt'ha serba,--ché non m'ha a lo 'nferno dannata.

Anima mia, que farai--de lo tuo tempo passato? non è dannagio da gioco--ch'ello non sia corrottato; planti, sospiri e dolori--sirágione sempre cibato; lo mio gran peccato--ch'a Dio sempre so stata engrata.

Signor, non te veio, ma veio--che m'hai en altro om mutato; l'amor de la terra m'hai tolto,--en cielo sí m'hai collocato; te dagetor non vegio,--ma vegio e tocco 'l tuo dato, ché m'hai lo corpo enfrenato--ch'en tante bruttur m'ha sozata.

O castitate, que è questo--che t'agio mo en tanta placenza? ed onde speregia esta luce--che data m'ha tal conoscenza? vien de lo patre de lumi--che spira la sua benvoglienza e questo non è fallenza--la grazia sua c'ha spirata.

O povertate, que è questo--che t'agio mo en tanto piacire, ca tutto lo tempo passato--orribel me fosti ad udire? piú m'affligea che la freve--quando venea 'l tuo pensire, ed or t'agio en tanto desire,--che tutta de te so enamata.

Venite a veder meraveglia--che posso mo el prossimo amare, e nulla me dá mo graveza--poterlo en mio danno portare; e de la iniuria fatta--lebbe sí m'è el perdonare; e questo non m'è bastare--se non so en suo amor enfocata.

Venite a veder meraveglia--che posso mo portar le vergogne, che tutto 'l tempo passato--sempre da me fuor da logne; or me dá un'alegreza,--quando vergogna me iogne, però che con Dio me coniogne--nella sua dolce abracciata.

O fede lucente, preclara,--per te so venuto a sti frutti; benedetta sia l'ora e la dine--ch'io credetti a li toi mutti; parme che questa sia l'arra--de trarme a ciel per condutti; l'affetti mei su m'hai redutti--ch'io ami la tua redetata.